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... es scheint mir schwieriger zu werden als gedacht ...

Welch ein Jesus wird uns eigentlich zB in den Medien vermittelt?
In Filmen oder auch auf der Kanzel, in Gemeinderäumen oder während Gebetszeiten,
in Zweiergesprächen usw.

Meist ein Jesus mit langem Haar, weißer Haut und nettem Gesicht, weißem Gewand, einladend usw.
Das ist das, was wir mit unseren Augen zu sehen bekommen.

In Joh 9,39 - 41 ist uns ein ganz anderes Bild von Jesus vor Augen gemalt:
Bis V1 bis V38 wird uns die Geschichte eines blindgeborenen jungen Mannes erzählt.

Das ganze Gespräch erinnert ein bisschen an die Joournalisten von heute in den
gängigen Talkshows ...

Ab V 39 lesen wir:
Und Jesus sprach:
"Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen,
damit, die nicht sehen, sehend werden,
und die sehen, blind werden".

V41 antwortet Jesus den Pharisäern:
"Währet ihr blind, so hättet ihr keine Sünde;
weil ihr aber sagt:
Wir sind sehend, bleibt eure Sünde."

Heute wird oft gesagt, 'Unwissenheit schützt nicht vor Strafe',
manchmal wird ein ganzes Volk in Haft genommen deswegen.
Bedeutet also auch: Nicht wegsehen, sonst wird jemand sozusagen
mitschuldig.

aber:

Wir haben einen guten Hirten, dem wir gerne folgen sollten und ihn immer besser kennenlernen, sowie eine innige Beziehung mit ihm leben können, wenn wir die Sünde, nicht an IHN, den Sohn Gottes, zu glauben, bekennen und alles daransetzen, Vergebung zu erlangen. Ihn als unseren Hirten anerkennen, lernen, seiner Führung in dem irdischen Leben zu vertrauen, auch ohne Gefühle wissen, ER ist da.

Joh Kap 10 wird beschrieben, wie Jesus die Tür zu den Schafen ist ... also zu den Menschen, die ihm ihr Leben wie einem Schaf, anvertraut haben. Und er selbst sagt:
V14 Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich,
V15 wie mich mein Vater kennt und ich kenne den Vater.
Und ich lasse mein [irdisches] Leben für die Schafe. --- V16 ...

Genau das hat er getan. Und nun kann/könnte jeder Mensch zu den Schafen gehören, wie auch V 16 bezeugt.

Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden!
2.Kor 5,17 (Schl 1995)

In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)

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Burgen

-, Weiblich

Urgestein

Beiträge: 2223

Re: Tageslese (27) Wenn bei dir ein Fremder in eurem Land lebt, --- 3.Mose 19,33

von Burgen am 09.05.2025 08:20

Freitag

Dein Volk spricht: "Der HERR handelt nicht recht",
während doch sie nicht recht handeln. Hesekiel 33,17

Römer 9,14
Geht es bei Gott etwa ungerecht zu? Gewiss nicht!

TagesL: Hesekiel 34,23-31 Die schlechten Hirten und der rechte Hirt vgl. Hes 37,24-28

Ich will ihnen; ich, der HERR will ; ich, der HERR will; ich will ;

einen einzigen Hirten erwecken, der sie weiden soll ...

einen Bund des Friedens schließen ...

sie segnen und auf sie regnen lassen zur rechten Zeit ...

will ihnen eine Pflanzung aufgehen lassen zum Ruhm ...

ihr sollt erfahren, dass ich, der HERR, ihr Gott, bei ihnen bin ...

Ja, ihr sollt meine Herde sein, die Herde meiner Weide,

und ich will euer Gott sein, spricht der HERR. Hes 34,V23-31

... dies wurde wahr in Jesus - eine neue Schöpfung in Jesus ...

fortlL: Kolosser 4,2-6 Ermahnung zum Gebet und zum rechten Wort
Seid beharrlich im Gebet und wacht in ihm mit Danksagung!
Betet zugleich auch für uns, dass Gott uns eine Tür für das Wort auftue und
wir das Geheimnis Christi sagen können, um dessentwillen ich auch in Fesseln bin,
damit ich es offenbar mache, wie ich es sagen muss.

Verhaltet euch weise gegenüber denen, die draußen sind, und kauft die Zeit aus.
Eure Rede sei allezeit freundlich und mit Salz gewürzt, dass ihr wisst, wie ihr
einem jeden antworten sollt. Luth84

>V18 Mein Gruß mit meiner, des Paulus, Hand.
Gedenket meiner Fesseln!
Die Gnade sei mit euch!

Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden!
2.Kor 5,17 (Schl 1995)

In Ihm leben, weben und sind wir! (als wiedergeborene Christen)

Antworten Zuletzt bearbeitet am 09.05.2025 08:24.

nusskeks

33, Männlich

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Beiträge: 533

Re: Impulse

von nusskeks am 08.05.2025 13:16

„Denn ihr Herz war verhärtet" – Wenn Jesus lehrt durch Sturm und Brot (Mk 6)
Nach der gewaltigen Speisung der Fünftausend nötigt Jesus seine Jünger, ins Boot zu steigen. Das griechische Wort ἠνάγκασεν (V. 45) ist stark: Er zwang sie. Warum? Jesus will allein beten – aber er will auch, dass die Jünger sich in eine Situation begeben, die sie überfordert. Als sie später im Dunkeln gegen den Wind ankämpfen, erkennt Jesus ihre Not – nicht erst, als sie schreien, sondern „sieht" sie beim Rudern (V. 48), obwohl er weit entfernt auf dem Berg ist. Diese göttliche Sicht erinnert an Gottes fürsorgliches Sehen in der Wüste (vgl. 2. Mose 3,7).

Dann geht er auf dem See zu ihnen – περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης, ein Ausdruck, der wörtlich „auf dem Wasser schreitend" bedeutet. Das ist keine bloße Machtdemonstration, sondern eine Offenbarung. Im Alten Testament ist es allein JHWH, der „auf dem Meerweg geht" (Hiob 9,8; Ps 77,20). Doch die Jünger „meinen, es sei ein Gespenst" – sie sind mehr erschrocken von der Erscheinung des Retters als vom Sturm selbst.

Jesu erste Worte durchbrechen das Chaos: „ἐγώ εἰμι· μὴ φοβεῖσθε." – „Ich bin es, fürchtet euch nicht." Dieses ἐγώ εἰμι erinnert an Gottes Selbstoffenbarung in 2. Mose 3,14 – „Ich bin, der Ich bin". Jesus offenbart sich nicht nur als Helfer, sondern als der, der über dem Wasser wandelt: der Ich bin, der Gott Israels.

Doch dann folgt die ernüchternde Diagnose: „Ihr Herz war verhärtet" – ἡ καρδία πεπωρωμένη (V. 52). Das griechische Perfekt zeigt: Die Verhärtung ist nicht nur punktuell – sie hat sich verfestigt. Obwohl sie das Wunder mit den Broten gesehen hatten, hatten sie nicht „verstanden" (συνῆκαν) – ein Begriff, der mehr meint als intellektuelles Begreifen. Er spricht von einem Zusammensehen, einem geistlichen Verstehen, das auf Offenbarung gründet. Ihnen fehlt noch das geistlich Sehende Herz.

Das ist erschütternd. Die Jünger sind bei Jesus, erleben seine Taten, hören seine Worte – und doch bleibt ihr Inneres unberührt. Nicht weil Jesus unklar wäre, sondern weil ihr Herz nicht offen ist. Das ist keine bloße Schwäche, sondern geistliche Blindheit. Jesus lehrt sie nicht nur mit Worten, sondern durch Erfahrungen. Doch Lernen erfordert ein weiches Herz.

Auch wir können mitten im Dienst Jesu stehen, in der Gemeinde, in der Mission, und dennoch geistlich blind sein. Wir kämpfen gegen den Wind – aber erkennen wir den, der über dem Sturm wandelt? Wir sehen die Brote – aber begreifen wir, was sie über Christus sagen? Wenn unser Herz nicht weich, nicht durchlässig für seine Offenbarung ist, erleben wir viel – aber erkennen wenig.

Die gute Nachricht? Jesus lässt die Jünger nicht allein. Er kommt – auch zu Verhärteten. Er steigt ins Boot – und der Wind legt sich. Auch uns will er neu offenbaren: „Ich bin es. Fürchtet euch nicht." Er kann unsere Herzen weich machen.

One of Israel

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